老代里口耳相传：清末民初，拔红灯已遍及崇明岛。所谓拔红灯，就是红灯高挂，而且特别的高，光绪《崇明县志·风俗》：“上元……人家竿揭红灯高数丈。”民国《崇明县志·风俗》：“上元……竿红灯，高数丈。”在1989年版《崇明县志》记载：正月十五为元宵，俗称正月半……夜间，立高竿，挂红灯。”几部县志中的“上元”，即为农历正月十五日，也叫元宵节，崇明三岛俗称正月半。
制作红灯不但费时费力，还要花钱买红纸、蜡烛，但千家万户乐此不疲，是因为寄予恳切的祈盼、美好之愿望。
一则，红灯高挂，有如过年吃年糕一样，寓意一年高过一年，年年高；再则，崇明人视红色为吉祥喜庆，添了宝宝发红蛋报喜，致送贺礼用红纸包装，男婚女嫁披红挂彩大红花烛高照……。正月半拔红灯，为的是祈求新年里生活红火，收成攀高，故而即使贫困人家，也心甘情愿花钱拔红灯，近代郁应和《元宵竹枝词·挂红灯》里的吟唱：
家家竿上挂红灯，但愿年丰五谷登。
几盏灯笼几枝烛，宁叫食米少三升。
红灯以竹片或芦苇为架，外糊红纸，圆型为多数，均在节前制作完备。
还须配备好拔红灯用的竹竿，竖在自家房前、宅前。岛上早就流传“红灯拔得越高越发财”的说法，所以选用最长的竹头，多有两根竹头接起来的，使红灯拔得更高。上世纪八十年代，家居楼房兴起，就把竹竿竖在楼上，也有户主制定预案在先，栏杆上甚至楼顶上制作装置，专用于元宵节拔红灯。一般来说，竹竿是结扎固定了的，附有竿绳与滑轮，与旗杆性质类似。
元宵节夜幕降临、月上树梢头时，由一家之长带头，小辈跟随簇拥，喧哗声中，开始了一年一度的拔红灯。点燃蜡烛，插在红灯底部的烛台上，将竿绳与红灯的拎攀连接，如升旗般，缓缓将红灯升到竹竿顶端固定。
怎样理解“拔红灯”的“拔”字呢？崇明方言里的“拔”，解释为拉、升，当两手将滑轮一侧的绳子一把一把往下拔（拉）时，滑轮另一侧的绳子连带着红灯升高。
古往今来，崇明拔红灯的盏数不尽相同，贫民小户大多一盏，商家、粮户、当官等富贵人家就不一样了，有二盏、三盏、有六盏，甚至十多盏的，寓意成双成对、连中三元、五福临门、六六大顺、十全十美等。
拔红灯的天数，视各家条件，有的只正月半一个晚上，有的二三个晚上，也有天数更多的。曾听老辈里讲，铜钱多的人家，红灯要拔到二月二呐。
就一个晚上拔红灯的时间而言，也有多有少，最少的点完一支蜡烛算数，也算拔过红灯了。有的点完一支后，放下灯架接一支，再拔上去，也有接第三支、第四支的。
上世纪七十年代初，崇明开始通电到乡村农户，有的拔红灯不再点蜡烛了，而是串连电灯泡；经济好些的，时间上也不再像原来的点完一支蜡烛算数，而是红灯高挂至中夜，甚至直到天明！
多盏红灯在夜空组成各种图案，或并列、或串联、或梅花、或宝塔不一，凡是两盏以上的，都是先将红灯固定在专门结构的框架上，然后再拔上去。
元宵节夜晚，玉盘高悬，银光普照。近看远眺，红灯星罗棋布在千家万户上空，错落有致，在清辉世界里闪烁，格外的显眼，异常的别致，犹如一个个美丽文静的姑娘含羞玉立，真是名副其实的崇明岛闹花灯。
信息来源：崇明档案
【来源：文化崇明】
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